古代化妆品中的粉包括石灰粉米粉面粉千白粉（古代化妆品中的粉主要是米粉面粉铅白粉）

古代化妆品中的粉主要是米粉面粉铅白粉

     古代美女化妆法则

     花钿

     这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。

     关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。

     至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”

     贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

     口红

     古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！

     口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”

     唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。

     唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。

     傅粉

     傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。

     额黄

     额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。

     画眉

     画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。”

     到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。

     古代化妆品——

     古代女子的“眉笔”：

     据说画眉之风起于战国，在还没有特定的画眉材料之前，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。

     古代女子画眉所用的材料，随着时代的饿发展而变化。

     从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称“石黛”。

     描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了。

     除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。

     铜黛是一种铜锈状的化学物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料，在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料，出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似，所以也被称为“石墨”，或称“画眉墨”。

     到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。

     关于画眉墨的制作方法，宋人笔记中也有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”。元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。到了20世纪20年代初，随着西洋文化的东渐，我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料，尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于携带，一直沿用到今天。

     芳泽可亲——妆粉

     中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”，也有称“铅粉”的。

     两种粉都是用来敷面，使皮肤保持光洁。

     关于米粉的制作方法，在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单，所以在民间广泛流传，直到唐宋时期，人们制作米粉，仍然采用这种方法。

     还有一种香粉，是用粟米制作，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性，所以用它敷面，不容易脱落。和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多，从早期的文献资料看，所谓铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理，所以多呈糊状。自汉代以后，铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。

     除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。

     唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

     在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

     在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。

     清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

     还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

     姹紫嫣红话胭脂

     胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。

     它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，而“阏氏”这个名称，是对匈奴人对宫廷妇女的一种称呼，原指贵族正妻，因为这些贵族妇女常用“阏氏”妆饰脸面，所以“阏氏”成了她们的代称呼。

     据说胭脂传入中原和张骞出使西域有关。所谓“胭脂”实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。

     妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为“绵燕支”；另一种是加工成小而薄的花片，名叫“金花燕支”。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。

     到了大约南北朝时期，人们在这种红色颜料中又加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”有了真正的意义。《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂“也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：‘铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。’平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。”

     除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。重绛是一种绛红色染料，它的色彩比较浓重，不及红蓝鲜艳透明。在汉魏时常常被用来作燕支的材料。石榴花也是一种红色颜料，在隋唐时常用来炼染女裙，时称“石榴红裙”，但也可用来制成胭脂。

     与石榴花相仿的是山花，山花是一种野生植物，经过提炼加工，则可为化妆材料。苏方木也名“苏木”，它的颜色虽比较黯淡，但作为染料饿历史却很长，早在魏晋时期就是一种主要的红色染料。

     由于胭脂的推广流行，汉代以后，妇女作红妆者与日俱增，且经久不衰。从大量的文献记载以及形象资料来看，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：

     古代化妆品中的粉主要是米粉面粉铅白粉1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女；

     古代化妆品中的粉主要是米粉面粉铅白粉2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式；

     古代化妆品中的粉主要是米粉面粉铅白粉3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。




古代化妆品怎么称呼

     现代化妆品种类繁多，那古人用什么来化妆呢？看完不得不佩服

     提起化妆，我们不得不感叹如今的化妆品种类繁多，让人眼花缭乱，以至于美女都成了一个寻常的称呼。以致于很多人都高呼：再也看不到古代那种纯天然的美女了。然而，其实古人也是会化妆的，那么，古人一般使用什么样的化妆品呢？

     自古至今，我们都崇尚以白为美，而最早被发现具有美白效果的化妆品就是铅。古代有个成语叫“洗尽铅华”，形容的就是古人卸妆后的样子，可见古人使用铅粉来化妆还是比较普遍的。然而铅粉虽然美白效果极佳，但其对皮肤的伤害也是一等一的，所以后来就开始寻找其他化妆品来替代。

     经过不懈努力，古人终于实验出了美白升级版本—米粉。米粉以稻米或小米为原料，原料须单一，先捣成稀碎，再用脚踩，之后用水漂洗直到水变清。然后研磨成粉，加水搅拌，将沉淀的米汁晒成粉团，最后刮去表面的粗糙颗粒，就得到精细的粉末了，随后添加香料，成为化妆品。

     而古代的达官贵族用的则是更为高级的珍珠粉，用米粉加上磨碎的花蕊制成。然而这种化妆品容易板结，要是几个女子在一起哈哈大笑，便会白茫茫一片。不过后来加入早上的露珠进行改良后，效果好了很多。不管怎么说，古人虽然化妆品也挺多，但主料还是米粉，与现代种类繁多的化妆品确实没法比。

古代化妆品的雅称

     爱美之心，人皆有之。古往今来，文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。这种借代手法的运用，既避免了词语的直露和重复，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性，从而使女性形象更加鲜活生动、美丽多姿。

     古代女子的雅称，彰显汉语之美

     古代化妆品的雅称一、以服饰、化妆品代美女

     “红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。

     红袖

     “今夜还先醉，应烦红袖扶。”（唐·白居易《对酒吟》）

     “正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。”（唐·杜牧《南陵道中》）

     “红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”（唐·韩偓《边上看猎赠元戎》）

     “绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”（清·席佩兰《寿简斋先生》）

     红袂

     即红袖。

     “清歌且罢唱，红袂亦停舞。”（白居易《秦中吟·五弦》）

     “卧思陈事暗消魂。罗衣湿，红袂有啼痕。”（前蜀·韦庄《小重山》）

     “缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。”（北宋·苏辙《记岁首乡俗寄子瞻·踏青》）

     翠袖

     “翠袖年年寒食泪。为伊牵惹愁无际。”（北宋·王采《蝶恋花》）

     “红楼桂酒新开，曾携翠袖同来。”（北宋·晏几道《清平乐》）

     “倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”（南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

     “琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”（明·何景明《明妃引》）

     红翠

     “红翠”为“红衣翠袖”或“红巾翠袖”的省称。

     “且恁偎红翠，风流事、平生畅。”（北宋·柳永《鹤冲天》）

     “红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。”（北宋·张先《蝶恋花》）

     红裙

     “眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”（唐·万楚《五日观妓》）

     “长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”（唐·韩愈《醉赠张秘书》）

     “歌唤红裙，酒招青旆。”（南宋·高观国《踏莎行》）

     金钗

     和一般指代女性的词不同，它偏重于特指歌舞之妓，且常与“珠履”并称。

     “竞斗草、金钗笑争赌。”（柳永《夜半乐》）

     “珠履金钗常满座，问谁人、得似张公子。”（南宋·刘克庄《贺新郎》）

     “珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。”（元·汪元亨[双调]《沉醉东风·归田》）

     红粉

     “冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”（唐·李商隐《马嵬》）

     “偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”（杜牧《兵部尚书席上作》）

     “愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。”（北宋·陈袭善《渔家傲》）

     粉黛

     “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（白居易《长恨歌》）

     “绮绣张筵，粉黛争妍。”（北宋·贺铸《绮筵张》）

     “当年粉黛，何处笙箫？”（清·孔尚任《桃花扇》）

     红颜

     “既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”（东汉·班固《汉书·外戚传》）

     “恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”（清·吴伟业《圆圆曲》）

     “红颜未老恩先断，斜倚重笼坐到明。”（白居易《后宫词》）

     “比拟红颜多薄命，更不如今还有。”（清·顾贞观《贺新郎》）

     红妆

     “正见当垆女，红妆二八年。”（唐·李白《江夏行》）

     “只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”（北宋·苏轼《海棠》）

     “全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”（清·吴伟业《圆圆曲》）

     古代化妆品的雅称二、以玉代美女

     “美者颜如玉。”原指佳人美貌如玉，以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女，一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”、“玉人”、“玉奴”、“玉儿”、“玉姝”、“玉容”、“红玉”等。

     颜如玉

     “燕赵多佳人，美者颜如玉。”（南朝梁·萧统《古诗十九首之十二》）

     “娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”（宋真宗《劝学歌》）

     玉颜

     “貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”（战国楚·宋玉《神女赋》）

     “曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。”（白居易《板桥路》）

     “咫尺玉颜，和泪锁春闺。”（北宋·秦观《江城子》）

     “早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”（清·郑文焯《谒金门》）

     玉人

     “二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）

     “待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。”（唐·元稹《明月三五夜》）

     “玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。”（唐·贾岛《登田中丞高亭》）

     “不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”（南宋·谢枋得《蚕妇吟》）

     璧人

     即玉人。

     “公坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。”（清·金天翮/曾朴《孽海花》第四回）

     玉奴

     “真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。”（北宋·苏轼《四时词》）

     “楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸾笙。”（元·萨都剌《送友人之金陵》）

     “呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”（明·陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》）

     玉儿

     “唤起玉儿娇睡觉，半山残月南枝晓。”（北宋·毛滂《蝶恋花·戊寅秋寒秀亭观梅》）

     “秋气著人衣，斗帐玉儿生晕。”（南宋·石孝友《如梦令》）

     玉娥

     “玉娥重起添香印，回倚孤屏。不语含情。水调何人吹笛声。”（南唐·冯延巳《采桑子》）

     玉娇

     “载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香脸。”（南宋·高观国《齐天乐》）

     玉姝

     “名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。”（唐·黄滔《成名后呈同年》）

     “玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧笺。”（南宋·陆游《十二月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇赋二绝句》之一）

     玉容

     “玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”（白居易《长恨歌》）

     “遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。”（唐·方干《陪李郎中夜宴》）

     玉面

     “织成屏风金屈膝，朱唇玉面灯前出”（南朝梁·简文帝《乌栖曲》）

     “玉面耶溪女，青蛾红粉妆。”（李白《浣纱石上女》）

     “玉面珠珰坐锦车，蟠云作髻两分梳。”（清·徐柯《过平原有见》）

     红玉

     即红色的玉石。《西京杂记》：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也；但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语，二人并色如红玉。”“赵后”指汉成帝的皇后赵飞燕，“昭仪”指赵飞燕的妹妹赵合德。“色如红玉”是形容其肤色健康而温润。

     “被郎嗔罚琉璃盏，酒入四肢红玉软。”。（唐·施肩吾《夜宴曲》）

     “凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。”（五代·和凝《麦秀两岐》）

     “腻香红玉茜罗轻，深院晚堂人静，理银筝。”（后晋·毛熙震《南歌子》）

     “鸣禽破梦，云偏目蹙。起来香腮褪红玉。”（辛弃疾《东坡引》）

     古代化妆品的雅称三、以蛾代美女

     “螓首蛾眉，巧笑倩兮。”“蛾”、“娥”通用，本义指蚕蛾，因其触角又长又细又弯，故用来形容女子的眉毛，后来成为美貌女子的代称。又因为古代女子常用“黛”这种青黑色的颜料来画眉，因而“翠娥”、“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。以“蛾”作比的有“蛾眉”、“娇娥”、“翠娥”、“青蛾、“黛蛾”、“双蛾”等。

     蛾眉

     “初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。”（南朝梁·高爽《咏镜》）

     “荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”（唐·高适《塞下曲》）

     “汉使却回凭寄语，黄金何日赎娥眉。”（白居易《王昭君》）

     “赤脚未安芳斛稳，娥眉早把橘枝来。”（辛弃疾《添字浣溪沙》）

     娇娥

     即“娇蛾”、“蛾眉”。

     “幸因今日，得睹娇娥。眉如初月，目引横波。”（《敦煌曲子词·云遥集杂曲集子》）

     “斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。”（明·唐寅《美人对月》）

     “绣户珠帘，时露娇娥半面。”（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五）

     “我的两个娇儿呀，两枝花，未嫁娇娥，比不上赔钱货。”（清·蒋士铨《桂林霜·烈殉》）

     翠娥

     “翠娥婵娟初月晖，美人更唱舞罗衣。”（李白《忆旧游寄谯郡元参军》）

     “红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。”（唐·张籍《美人宫棋》）

     “翠娥南陌簇簇，蹑影红阴，缓移娇步。”（柳永《夜半乐》）

     “金带系袍回禁署，翠娥持烛侍吟窗。”（宋·梅尧臣《谢永叔答述旧之作和禹玉》）

     “多少游人看翠娥，船归羞和采莲歌。”（清·孙枝蔚《采莲歌》）

     青蛾

     “红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”（唐·杜审言《戏赠赵使君美人》）

     “花前每被青蛾问，何事重来只一人。”（杜牧《重登科》）

     “炉中百和添香兽，帘外青蛾回舞袖。”（北宋·晏殊《玉楼春》）

     黛蛾

     “黛蛾陈二八，珠履列三千。”（唐·温庭筠《感旧陈情献淮南李仆射》）

     双蛾

     即女子的双眉，也借指美女。

     “三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。”（李白《春日行》）

     “瑶台倾巧笑。玉杯殒双蛾。”（唐·陈子昂《感遇》诗之十二）

     “双蛾解佩啼相送，五马鸣珂笑却回。”（白居易《酬刘和州戏赠》）

     古代女子的雅称，彰显汉语之美

     古代化妆品的雅称四、用表示“美好”的形容词代美女

     古代化妆品的雅称1、用含有“佳”“丽”“娇”“淑”等的词语代美女

     “佳”即美好；“娇”既有“柔嫩”意，更有“美好可爱”的内涵；“丽”、“侠”、“冶”、“娇”、“佼”等都是美好之意；若它们连用或交叉使用，则进一步突出、加重了“美好”。

     美人

     “美人既醉，朱颜酡些。”（战国楚·宋玉《招魂》）

     “厚赂珠玉，娱以美人。”（战国《六韬·文伐》）

     “美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”（唐·顾况《悲歌》）

     “吴国若教丞相在，越王空送美人来！”（清·袁枚《随园诗话》卷三）

     佳人

     “燕赵多佳人，美者颜如玉。”（《古诗十九首》）

     “绝代有佳人，幽居在空谷。”（杜甫《佳人》）

     “佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。”（苏轼《虢国夫人夜游图》）

     “右壁箇佳人举止轻盈，脸儿说不得的抢。”（金·董解元《西厢记诸宫调》卷一）

     佳丽

     “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”（白居易《长恨歌》）

     “杨柳映春江，江南转佳丽。”（唐·崔国辅《题豫章馆》）

     “佳丽新妆罢，含笑折芳丛。”（梁·鲍泉《咏啬薇》）

     “宠佳丽，算九衢红粉难比。”（柳永《尉迟杯》）

     佳侠

     即佳丽，美人。

     “佳侠函光，陨朱荣兮。”（班固《汉书·外戚传》）

     丽人

     “俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。”（三国魏·曹植《洛神赋》）

     “三月三日天气新，长安水边多丽人。”（杜甫《丽人行》）

     “丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。”（唐·韦应物《横吹曲辞·长安道》）

     娇艾

     “艾”是美好的意思，“娇艾”是指年轻美丽的女子。

     “受千人笑骂，积了些金帛，娶了些娇艾。”（孔尚任《桃花扇·逃难》）

     娇冶

     原指艳丽、妖媚，后指美女。

     “绿林此日逢娇冶，红粉如今遇险危。”（凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八）

     娇姿

     “展转自寻思，定要娶娇姿。”（元·无名氏《玉清庵错送鸳鸯被》第二折）

     “三般儿寄语娇姿。昏迷着无明无夜，凄凉得半生半死。团圆是何日何时。”（元·汤式《湘妃引·有所赠》）

     娇娃

     既指美人又指少女。

     “宫馆贮娇娃，当时意太夸。”（唐·刘禹锡《馆娃宫》）

     “上客长谣追楚些，娇娃短舞看胡旋，崇桃积李自年年。”（南宋·李壁《浣溪沙》）

     “可怜我这没照觑的娇娃，早唬的来手儿脚儿软剌答。”（《玉清庵错送鸳鸯被》第二折）

     娇娘

     “东家娇娘求对值，浓笑书生作唐字。”（唐·李贺《唐儿歌》）

     “收拾草鞋行远路，安排包裹送娇娘”。（元·高明《琵琶记·寻夫》）

     “这娇娘恰便似嫦离月殿，神女出巫峡。”（元·乔吉《金钱记》第一折）

     娇姝

     “娘子莫是东邻幼女，北舍娇姝，表情荡漾，游戏於兹。”（明·朱有炖《风月牡丹仙》第一折）

     “这的是艳晶晶霓裳曲里娇姝，袅亭亭翠盘掌上轻躯。”（清·洪升《长生殿·神诉》）

     娇媚

     “斗室中，莫畅襟怀；随喜处，易亲娇媚。”（清·李渔《

古代化妆品叫什么

     眉笔在古代叫做画眉墨，使用来画眉的工具；口红在古代称之为口脂，也被称之为唇脂；化妆粉在古代被称为妆粉，也称之为胡粉。古代的化妆品大多都有一些别名，就像胭脂，是面脂和口脂的统称。

古代化妆品的名字

     可以搜一下中国化妆品发展史、化妆品老字号等，比较有名的有谢馥春、孔凤春、合香楼、华汉冲等

古代化妆品中的粉

     主要是米粉。

     古代美人擦的粉主要是米粉和铅粉。米粉也就是把平时的米磨成粉末做成妆粉。铅粉也一样，就是用白铅磨成的粉。

     妆粉的历史发展

     除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉，还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。

     清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等。还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”也称官粉，荆州的“范阳粉”，河北的“定粉”，桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。

     近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

古代化妆品店铺名

     古代化妆品店铺名1、以家

     该名字来源于电影《何以为家》，用这个电影名来给人店铺起名容易让人联想到家庭的温暖和珍贵，电影名起名有艺术感，突显出ins风的高级感。该店名适合用于旅馆或者家居店起名，能给人如同在家的舒适安心，简洁的寓意充满ins风格。

     古代化妆品店铺名2、胭脂阁

     “胭脂”是古代的化妆品之一，“阁”指女子的闺阁，都显示出了ins风的高级感，给人意境美，让人沉醉。这个店名寓意简单明了，给人传达出了这是一家古妆店，店铺的产品都是与古典高雅的古风饰品相关。

     古代化妆品店铺名3、西西里

     《西西里的美丽传说》是很多人都比较熟悉的经典老片，影片讲述一个美丽坚强的女性在流言蜚语中坚强的生活。“西西里”这个名字带有厚重的复古色彩，使ins风格的名字充满复古味，也增添了高贵优雅感，展现了店铺ins风的高级感。

     古代化妆品店铺名4、有间小屋

     “有间小屋”这个店名充满奇幻色彩的神秘感，让人忍不住想知道这间小屋所存放的物品。名字弥漫浓浓的生活气息，极简的意境让人感受到艺术感，使店铺有一种高级感。

     古代化妆品店铺名5、MintGreen

     翻译过来为“薄荷绿”，是一种偏浅，令人感觉小清新的颜色，本身就符合ins风给我们的印象——饱和度低、冷淡、清新，也是ins上的图片中常出现的配色。薄荷，是中华常用中药之一，它是辛凉性发汗解热药，符合理发散热的信息传递需要。

古代化妆品有哪些

     古代化妆品有哪些1、螺子黛

     螺子黛亦省作“螺黛”。是隋唐时代妇女的画眉材料，制作精致。出产于波斯国，它是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可，无需像回回青需要研磨，因此螺子黛受到当时女性的喜爱，到了宋代，画眉墨的使用更加广泛。

     古代化妆品有哪些2、画眉墨

     画眉墨一种墨名。五代时（一说为宋代）易水人张遇，善制墨，所制与李廷珪墨齐名。宫中取其墨，烧去烟，用以画眉，故名“画眉墨”。

     古代化妆品有哪些3、口脂

     古时又称“唇脂”，在管状口红出现之前，口脂其实和胭脂是通用的，装在小盒或者小罐中，用手指直接蘸取、点涂。以前的口红大都是鲜艳的朱赤色，但是唐宋时还流行过檀色点唇，檀色就是如今的肉色、裸色调，这种口脂的颜色直到现代还在流行着。

     古代化妆品有哪些4、妆粉

     中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”。

     除了单纯的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂，如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成“紫粉”。唐代宫中以细粟米制成“迎蝶粉”。

     在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”。在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等。

     还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。

     近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。

     古代化妆品有哪些5、胭脂

     胭脂是面脂和口脂的总称，是和妆粉配套的主要美容化妆品。

     胭脂是古代中国妇女使用的一种化妆用品，匈奴传入中原后，胭脂的制作也不仅限于红蓝花一种植物，并且加入了油脂、动物骨髓等来适应不同的需要，胭脂一词的意义也逐渐成为涂抹于面部一类化妆品的总称。

     古代化妆品有哪些==参考资料来源：百度百科=螺子黛

     古代化妆品有哪些==参考资料来源：百度百科=画眉墨

     古代化妆品有哪些==参考资料来源：百度百科=口脂

     古代化妆品有哪些==参考资料来源：百度百科=妆粉

     古代化妆品有哪些==参考资料来源：百度百科=胭脂